مرحبا بكم في منتديات أحبابي كلمة الإدارة

الاهداءات
إضافة رد
#1  
قديم 12-26-2011, 02:19 PM
عضو مميز
**عيـ من ـيوني** غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 17
 تاريخ التسجيل : Oct 2010
 فترة الأقامة : 3449 يوم
 أخر زيارة : 01-02-2012 (06:56 PM)
 المشاركات : 273 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
A20 الحكم في الصلاة على النَّبي بالصيغة الكمالية (رد-أبا)



الحكم في الصلاة على النَّبي صلَّى الله تعالى عليه وآله وسلم بالصيغة الكمالية - وصيغتها : اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله .
لا أذكر أني منعت الصَّلاة على النَّبي صلَّى الله تعالى عليه وآله وسلم ، بالصيغة الكمالية ، وإن كنت نبَّهت وما زلت أُنبِّه العقول إلى اعتقاد أن كمالات ربِّنا سبحانه وتعالى عديدة لا تتناهى ، وتعدد الصفات الكمالية له عز وجل لا يعني تعدد ذاته .
فالذات العلية القدسية واحدة ، والصفات متعددة ، ولايحيط أحد بالله علماً قال سبحانه : ((( يَعْلَمْ مابَيْنَ أَيْديهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحيطونَ بِهِ عِلْماً ))) ، وفي الحديث النَّبوي الشريف : (( وما عرفناك حقَّ معرفتك يا معروف ))، وفيه : (( تَفَكَّروا في الخلق ولا تَفَكَّروا في الخالق ، فإنه لا تحيط به الفكرة )) ، ونحن مع علمنا بما أذن لنا أن نعلم من صفاته ما عرفنا كنهها و لا حقيقتها . إنما عرفناها بآثارها ، عرفنا عشرين منها في علم التوحيد . أما هو تبارك وتعالى فيعلم صفاته بوصفها غير المتناهي كما قاله الفخر الرازي فلا تناهي لعلمه ولا انحصار لصفاته في عدد فهي غير متناهية ، ولا يسعنا إلا الإيمان بهذا على الوصف اللائق به سبحانه في وقوف عند حدودنا كبشر لا نعلم إلا ما علَّمنا ربنا ((( سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَليمُ الْحَكيمُ )))[البقرة :2/32].
وبتقدير أني لفتُّ الأنظار إلى هذه الصيغة فلكي يعلم الناس هذه الدقيقة فينتبهوا لها دفعاً للأوهام عن العقول وأن المراد الطلب من الله الكريم أن يصلي على النَّبي صلى الله تعالى عليه وسلم صلاة لا تتناهى كما أن كمالاته صبحانه لا تتناهى . وهذا هو الذي ارتضاه عدد ضخم من العلماء الفقهاء أولي البصر بالدين ، والتحقيق المتين ، وإني متبعهم في هذا وسائر وراءهم .
ولكن بعضاً آخر من العلماء منع من هذه الصيغة أخذاً بقياس مذهب أبي حنيفة رحمه الله في منع إطلاق هذه الصيغة الموهمة وأمثالها لدى من لا يطيف بذهنه هذا الوهم ، أو يجد له تأويلاً سائغاً والمعنى المراد متضح له ، أو أنا الاستعمال خصص هذا الموهم في معنى صحيح . أقول إن بعضهم منع لما قد يترتب عليه من الخطر العقدي و ( درء المفاسد مقدّم على جلب المصالح ) ، ولو كانت الدوافع لهذا الوهم قائمة ولكن الاحتياط له مكانه في الدين .
وهذا يفيد أنها إن لم تكن دوافع قائمة فالخطر مقدم المنع هو المعتمد صوناً للعقيدة الصحيحة من أن يعلق بها لوث سيء .
لكني إلى قول المجيزين أمْيَلُ مني إلى قول المانعين لأن هذه الأوهام ل تمر بذهن عالم ولا جاهل ، ولا يفهم منها المصلّون على النَّبي صلَّى الله تعالى عليه وآله وسلم إلا الكثرة المجردة ، دون أن تكون محصورة محددة .
وقد نبَّه الشيخ ابن عابدين رحمه الله تعالى في حاشيته ( رد المحتار على الدّر المختار ) إلى هذا بعد أن ذكر الخلاف في الدعاء ببعض الأدعية المروية عن النَّبي برواية الوحدان ولم تبلغ مرتبة التواتر وأن صاحب كتاب ( الهداية ) اختار المنع للاحتياط .أقول نبّه إلى هذا فقال : ( تنبيه ) لينظر في أنه يقال مثل ذلك في نحو ما يؤثر من الصلوات مثل اللهم صلِّ على محمد عدد علمك وحلمك ومنتهى رحمتك وعدد كلماتك وعدد كمال الله ونحو ذلك فإنه يوهم تعدد الصفة الواحدة - وهي هنا العلم والحلم فإن كلاًّ منهما لا تتعدد - أو انتهاء متعلقات تحو العلم ، ولاسيما مثل عدد ما أحاط به علمك ووسعه سمعك وعدد كلماتك ، إذ منتهى لعلمه ولا لرحمته ولا لكلماته تعالى ، ولفظة عدد ونحوها توهم خلاف ذلك ، ورأيت شرح العلامة الفاسي على ( دلائل الخيرات ) البحث في ذلك فقال : وقد اختلف العلماء في جواز إطلاق الموهم عند من لا يتوهم به أو كان سهل التأويل واضح المحمل ، أو تخصص بطرق الاستعمال في معنى صحيح ، وقد اختار جماعة من العماء كيفيات الصلاة على النَّبي ، وقالوا إنها أفضل الكيفيات ، منهم الشيخ عفيف الدين اليافعي والشرف البازي والبهاء بن القطان و***ه عنه تلميذه المقدسي . اهـ . قال الشيخ ابن عابدين : ومقتضى كلام أئمتنا المنع من ذلك إلا فيما ورد عن النَّبي صلَّى الله تعالى عليه وآله وسلم على ما اختاره الفقيه فتأمَّل والله أعلم . ويعني بالفقيه الشيخ أبا الليث السمرقندي فإنه المعنيّ به عند الإطلاق .
وبعد فلأستاذي الجليل الشيخ محمد أسعد العبجي مفتي الشافعية في مدينة حلب أسعده الله وحفظه ، فتوى قويمة هذا نصها :
الإفتاء الشافعي - محافظة حلب - العدد 562
ما قول السادة الشافعية أئمة الدين رحمة الله تعالى عليهم أجمعين في الصلاة على النّّبي بالصيغة الكمالية أو النارية أو غيرها من الصيغ التي ورد فيها العدد ، وكالتسبيحات الواردة عن السيد أحمد بن إدريس بصيغة سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ومنتهى علمه هل تجوز الصلاة بها أم لا أفيدوا.
الجواب : الحمد لله وحده
نعم تجوز الصلاة بها وبغيرها من الصيغ التي ورد فيها العدد كالصلوات التي في ( دلائل الخيرات ) كما ذكره الشيخ يوسف النبهاني في ( سعادة الدارين ) صحيفة 365 ، وهو أن العلماء أجازوا بهذا الصيغة ونحوها كالسيد مصطفى البكري الذي هو من أكابر أئمة الحنفية ، والشيخ أبي المواهب الشاذلي الحنبلي وهو من أكابر أئمة الحنابلة ، وشيخ الإسلام الحفني وهو من أكابر أئمة الشافعية ، والشيخ أحمد الدردير وهو من أكابر أئمة المالكية .
وإن المارد بهذه الألفاظ المعنى المجازي لا المعنى الحقيقي . والمعنى اللهم صلِّ على محمد صلاة لا تتناهى كما أن كمالات الله لا تتناهى مع أن العبرة بمقاصدهم الصحيحة لا بظواهر العبارات فإنهم قصدوا من تلك الصلوات الكثرة لا المعنى الحقيقي الذي يتناهى ، وإن الشيخ محمد بخيت وهو المفتي الأكبر للديار المصرية والمرجع الأعظم في المذهب الحنفي ألَّف رسالة في جواز الصلاة الكمالية وقال في آخرها فخذ ما آتيتك واعتمد على الله تعالى واستفت قلبك وإن أفتاك المفتون فإن الحلال بيِّن والحرام بيِّن . وأكثر من الصلاة على النَّبي بالصيغة الكمالية عسى أن تدرك كمال الوصول والدخول إلى حضرة الرَّب سبحانه من باب الرسول انتهى ملخصاً . فإذا قال بعض العلماء بكراهة ذلك قياساً لا يلزم جميع الناس أن يمشوا على قوله ويتركوا عمل السلف والخلف بها والله سبحانه وتعالى أعلم . 27 ربيع أول سنة 1963 م
مفتي الشافعية بحلب
محمد أسعد العبجي



 توقيع : **عيـ من ـيوني**

صحيح اني على كتف من كتوفي حملت جبال*ولكن في غيابك صرت عجزان احمل كتوفي
شفتك وغضيت النظر خايف*ما ابيك تلمح نقطة الضعف فيني*مسكت نفسي غصب يا اغلى الولايف*من كثر شوقي لك تراجف يديني

رد مع اقتباس
قديم 12-26-2011, 04:59 PM   #2
الإدارة


الصورة الرمزية الحر القطامي

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 09-12-2019 (08:37 PM)
 المشاركات : 346 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Forestgreen
آخر مواضيعي

الحر القطامي غير متواجد حالياً

افتراضي



. . .

جزاكـ الله خير

تلقاها في ميزان حسناتكـ ان شاء الله


 
 توقيع : الحر القطامي

. . .
سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم
****


رد مع اقتباس
قديم 12-26-2011, 06:09 PM   #3
عضو مميز



بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 01-02-2012 (06:56 PM)
 المشاركات : 273 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
آخر مواضيعي

**عيـ من ـيوني** غير متواجد حالياً

افتراضي



وياك يارب يسلمو على مرورك


 

رد مع اقتباس
قديم 12-27-2011, 12:43 AM   #4
الأدارة


الصورة الرمزية اللورد

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 37
 تاريخ التسجيل :  Dec 2010
 أخر زيارة : 03-02-2020 (05:02 AM)
 المشاركات : 4,434 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
آخر مواضيعي

اللورد غير متواجد حالياً

افتراضي



الله يجزاك خير


 
 توقيع : اللورد



رد مع اقتباس
قديم 12-27-2011, 09:31 PM   #5
كبار الشخصيات
http://www.m9c.net/uploads/15657339391.gif http://www.qzal.net/01/2011-12/13248104241.png


الصورة الرمزية بنت مطير

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 158
 تاريخ التسجيل :  Sep 2011
 أخر زيارة : 08-14-2019 (04:24 PM)
 المشاركات : 4,223 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مركز تحميلhttp://www.qzal.net/01/2011-12/13248036181.gif
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

آخر مواضيعي

بنت مطير غير متواجد حالياً

افتراضي



يسسسلمؤـآ / جزآك الله كل خيرر


 
 توقيع : بنت مطير

ـأشَش
مٍنْ الأخـِر ‘
........ هـَذـآ بيَتكْ ←
يَ الغَيوًر »



رد مع اقتباس
قديم 01-10-2012, 12:05 PM   #6
مشرفه
♥ ηό ôήέ ℓïкè мέ ♥


الصورة الرمزية عسوـولة

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 07-29-2019 (05:59 PM)
 المشاركات : 1,240 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
ما اعظم ان تكون غائبا حاضر
على ان تكون حاضر غائب ~
لوني المفضل : Black
آخر مواضيعي

عسوـولة غير متواجد حالياً

افتراضي



الله يجزآك خيير

و لا يحرمك الاجر


 
 توقيع : عسوـولة



رد مع اقتباس
قديم 02-08-2014, 11:37 AM   #7
احبك ربى
زائر



بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية :
 أخر زيارة : 01-01-1970 (03:00 AM)
 المشاركات : n/a [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
آخر مواضيعي

افتراضي رد: الحكم في الصلاة على النَّبي بالصيغة الكمالية (رد-أبا)



جزاكـ الله خير

تلقاها في ميزان حسناتكـ ان شاء الله


 

رد مع اقتباس
قديم 04-14-2015, 07:32 PM   #8
عماد
زائر



بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية :
 أخر زيارة : 01-01-1970 (03:00 AM)
 المشاركات : n/a [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
آخر مواضيعي

افتراضي رد: الحكم في الصلاة على النَّبي بالصيغة الكمالية (رد-أبا)



الله يجزاك خير
مشكوووووووووووور


 

رد مع اقتباس
قديم 05-17-2016, 01:01 PM   #9
عضو جديد



بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 530
 تاريخ التسجيل :  Mar 2016
 أخر زيارة : 05-14-2017 (07:14 PM)
 المشاركات : 1 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
آخر مواضيعي


بحريةاليكس غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الحكم في الصلاة على النَّبي بالصيغة الكمالية (رد-أبا)



جزاك الله خيرا


 

رد مع اقتباس
قديم 05-22-2016, 02:28 AM   #10
عضو جديد



بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 590
 تاريخ التسجيل :  May 2016
 أخر زيارة : 06-13-2016 (07:07 PM)
 المشاركات : 1 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
آخر مواضيعي


نور الدين على غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الحكم في الصلاة على النَّبي بالصيغة الكمالية (رد-أبا)



جزاك الله كل خير
وجعله بموازين حسناتك
والله لايحرمك من الاجر والثواااااب


 
 توقيع : نور الدين على

دليل مراكز الصيانة المعتمدة 19058
-
تكييفات شارب.I.دايو.I.بوش.I.جليم جاز.I.اريستون.I.ويرلبول.I.ال جى.I.زانوسى.I. كاريير.I. يونيفرسال.I.ادميرال
--
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:25 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010